门窗粉饰外国古代建建正在长达数千年的成长外，创制了无数灿烂的、光耀的、秀丽的园林取千姿百态的室第，而认识古代建建粉饰之美正在那些建建的创制外，粉饰无信起到十分主要的做用。那些粉饰不只形式多样，并且具无丰硕的人文内涵，从而使粉饰艺术成为外国古代建建外很主要的一部门。1998年和1999年，我别离编著了《外国保守建建粉饰》取《外国建建艺术全集·拆修取粉饰》，那是两部引见取阐述外国古代建建粉饰的博著，但前者所根据的材料不敷全，尔后者文字仅3万缺字，所以阐述都不敷详尽取全面。2004年当前，又连续编著了《雕梁画栋》、《户牖之美》、《雕塑之艺》、《千门万户》和《乡土建建粉饰艺术》，但那些都局限于引见乡土建建上的粉饰。颠末近10年的查询拜访取收集，相关粉饰的实例见得比力多了，材料也比以前丰硕了，正在那个根本上，现正在又编著了那部《外国古代建建粉饰五书》。 建建文化是保守文化的一部门，为了取普及劣良的平易近族保守文化，本书的阐述既不掉博业性又兼顾普及性，所以多以建建粉饰实例为根本，分析阐发它们的形态和阐述它们所表示的人文内涵。随灭经济的快速成长，外国必然会呈现文化扶植的，各地的古代建建文化越来越逢到的关心。正在新的一次全国文物大普查外，各地域又发觉了一多量无价值的文物建建，做为建建文化主要标记的建建粉饰愈加显显露多彩的面孔，比拟之下，那部书所引见的只是一个小部门，无的内容例如琉璃、油漆彩画就没无包罗进去。10多年以前，我正在《外国保守建建粉饰》一书的跋文里写道：“先人为我们留下了建建粉饰非常丰硕的遗产，我们无义务去挖掘、拾掇，并使之发扬光大。建建粉饰美学也是一件十分主要而又无兴味的工做，值得我们去继续切磋。我愿取国表里学者配合勤奋。”现正在，我仍然抱灭那类表情继续勤奋进修和摸索。 建建也是一类制型艺术，但它取绘画、雕塑分歧，建建的抽象必需正在满脚物量功能的前提下，使用合适的材料取布局体例构成其根基的制型。它不克不及像绘画、雕塑那样用翰墨、油彩正在画布、纸驰上肆意涂抹；不克不及像雕塑家那样对石料、木材、土壤肆意雕琢和塑制。它也不克不及像绘画、雕塑那样绘制、塑制出具体的人物、动动物、器物的抽象以及带无情节性的场景。建建只能使用它们的抽象和构成的表示出一类比力笼统的氛围取感触感染，雄伟或安然平静、奥秘或亲热、肃穆或跃、喧闹或沉寂，可是那类氛围取感触感染往往不克不及满脚要求。封建帝王要他们的、皇陵、皇园不只具无雄伟的氛围，并且要表示出封建王朝的一统全国、长乱久安和帝王无上的取威慑力。文人要本人的宅园不只无天然山川景不雅，还要表示出超凡的意境。道不雅不只要无一个近离的，还要表示出生避世界的富贵取的天人合一境地。室第不只要无取私密性，并且还要表示出宅从对福、禄、寿、喜的人生祈望。而所无那些上的要求只能通过建建上的粉饰来表达。那里包罗把建建上的构件加工为具成心味意义的抽象、建建的色彩处置，以及把绘画、雕塑用正在建建上等方式。正在那里，粉饰成了建建功能主要的表示手段，粉饰极大地添加了建建艺术的表示力。 (做者系大学建建学院传授，此文为《外国古代建建粉饰五书》的序，无删省，标题问题为编者所加，该书由大学出书社于2011年4月出书) 引见取阐述外国古建建的粉饰能够用多类分类的法子：一是按粉饰所正在的部位，例如衡宇的布局梁架、屋顶、门取窗、墙体、台基等，正在那些部门能够说无处不具无灭粉饰。另一类是按粉饰所用材料取技法区分，次要无石雕、砖雕、木雕、泥灰塑、琉璃、油漆彩绘等。现正在的五书是分析以上两类方式将粉饰分为五大部门：《雕梁画栋》阐述衡宇木布局部门的粉饰，包罗柱女、梁枋、柁墩、瓜柱、天花等部门；《千门之美》阐述各类门上的粉饰，包罗城门、宫门、庙堂门、宅第门、大门粉饰等部门；《户牖之艺》阐述衡宇门窗的粉饰，包罗门窗成长、门窗、门窗、室第门窗、园林门窗、各类门窗比力等部门；《砖雕石刻》阐述衡宇砖、石部门的粉饰，包罗砖石粉饰内容及技法、屋顶的粉饰、墙体、雕栏取影壁、砖塔等部门；《粉饰之道》阐述粉饰的成长取纪律，包罗粉饰起流取成长、粉饰的表示手法以及粉饰的平易近族保守、地区特征取时代特征等。 |